Щедрость или жадность - они в системе ценностей, поэтому эти категории не поддаются прямому воспитанию. Т.е. обучить этому нельзя, оно приходит косвенно через зеркальные нейроны. То есть через наблюдение за другими людьми (в том числе и литературными персонажами). И затем, что-то из этого сможет встать в систему ценностей, а что-то нет. Должна быть именно внутренняя мотивация у ребёнка делиться, тогда он и будет щедрым. Т.е. сам этот процесс должен доставлять удовольствие. Что же происходит, когда мы используем внешние стимулы (поощрения или наказания)? Происходит то, что у ребёнка формируетс внешняя мотивация. Он делится не из-за того, что он щедр, а чтобы изьежать наказания или получить поощрение. Т.е. в систему ценносстей закладываются совсем иные вещи, чем радость поделиться с другим. Но это не самое страшное. Внешняя мотивация уменьшает внутреннюю. Пытаясь научить ребёнка быть щедрым, мы отдаляем его от этого! Проводился эксперимент, показавший, что дети, которых хвалили за щедрость стали в последствии более жадными, чем те дети, которым вообще ничего не говорили. Показательно не правда ли?
no subject
Date: 2013-05-20 10:17 am (UTC)Должна быть именно внутренняя мотивация у ребёнка делиться, тогда он и будет щедрым. Т.е. сам этот процесс должен доставлять удовольствие.
Что же происходит, когда мы используем внешние стимулы (поощрения или наказания)? Происходит то, что у ребёнка формируетс внешняя мотивация. Он делится не из-за того, что он щедр, а чтобы изьежать наказания или получить поощрение. Т.е. в систему ценносстей закладываются совсем иные вещи, чем радость поделиться с другим.
Но это не самое страшное. Внешняя мотивация уменьшает внутреннюю. Пытаясь научить ребёнка быть щедрым, мы отдаляем его от этого!
Проводился эксперимент, показавший, что дети, которых хвалили за щедрость стали в последствии более жадными, чем те дети, которым вообще ничего не говорили. Показательно не правда ли?