а вот как было на Руси
Jan. 13th, 2005 05:04 pmвзято отсюда: http://www.humans.ru/humans/63024
Младенчество.
Первый период жизни ребенка у русских назывался "младенчество" и длился до исполнения ему семи-восьми лет. По всей России детей первого года жизни, мальчиков и девочек, называли "дите", "младенец", "младень", а также "кувяка(плачущий), "повитыш"(находяйщийся в пеленках), "паполза"(ползающий), "слигоза"(пускающий слюни).
Первый год для матери считался самым трудным, т.к. опасность смерти в деревне для новорожденного была достаточно реальной. Крестьяне не располагали эффективными средствами борьбы с родовыми травмами, серьезными болезнями младенцев, а также не были знакомы с правилами гигиены, выполнение которых позволяло предотвратить заболевания. Считалось, что новорожденный, особенно в первые месяцы жизни, все еще тесно связан с иным миром и может быть возвращен назад. Кроме того, незащищенностью младенца могла воспользоваться нечистая сила, подменив его чертенком.
Новорожденного заворачивали в три пеленки и свивальник. Ребенок в них напоминал собой небольшой плотный кокон, в котором невозможно было пошевелить ручками, ножками и головой. Так ребенка пеленали до пяти месяцем. Потом ему полагалась длинная рубашка с пояском, одинаковая для мальчиков и девочек, и стеганый ватный чепчик, колпачок.
Русские крестьяне считали необходимым довольно часто купать своих младенцев. В первый месяц их купали три-пять раз в неделю, а затем до года два-три. Мыли ребенка в хорошо натопленной бане, а в деревнях, где бань не было - в печи или около нее.
Русские крестьянки старались, по возможности, кормить новорожденных материнским молоком, а если у матери его не хватало - прикармливали коровьим, разведенным с водой. Брать в кормилицы к новорожденному постороннюю женщину не полагалось.
Большую часть своего времени новорожденный проводил в подвешенной к потолку колыбели. До года он находился в ней почти постоянно, а затем вплоть до двух, только спал. В русской деревне полагалось укачивать ребенка и петь ему колыбельные песни. Считалось, что во сне ребенок набирает сил и здоровья.
Ребенка приучали к сидению уже в пять месяцев. Его сажали в корзинку, обкладывая со всех сторон подушками, давали игрушек, чтобы он занимался ими и не отвлекал мать от домашних дел. А первые шаги, сделанные малышом, доставляли огромную радость нянчившим его домочадцам.
Игры с младенцем до годовалого возраста, называвшиеся "пестушками", "потешками", были просты и под пение коротеньких песенок и сопровождались подбрасыванием, качанием ребенка на руке, приплясыванием, притопыванием и т.п. Большое значение и распространение имели игры с ладошками и пальчиками малышей, такие, как "ладушки".
Вот уже малыш подрос и ему годик. В период от 1-2 лет до 6-7 лет уход за ребенком со стороны матери и бабушки минимальный. Отец так же, как и раньше почти не вмешивается в его жизнь. Считалось, что малыш сам может сказать все что ему нужно, и угадывать каждое его желание не требуется. Ребенку предоставлялась полная свобода действий, слабо или почти не контролируемая взрослыми. Жизнь детей зимой отличалась от летней жизни. В зимнее время малыши сидели по избам, почти не бывая на улице, проводя время на печке со старым дедом или бабкой, слушая их сказки, бродя по избе за матерью или отцом, играя со старшими братьями и сестрами. Летнее время малыш от восхода до заката проводил на улице под надзором старших братьев и сестер. Домой четырех-пятилетний ребенок прибегал, чтобы поесть, и снова убегал на улицу, где играл со своими ровесниками.
Ребенок до семи лет не воспитывался в современном понимании этого слова. Считалось, что ребенок в стадии младенчества - существо глупое, неразумное и целенаправленно учить его чему-либо не имеет смысла. Дети до семи восьми лет не имели никаких даже самых минимальных домашних или хозяйственных обязанностей. Крестьяне ненавязчиво приучали ребенка к мысли о том, что в жизни ему придется много трудиться и что труд может быть радостью и удовольствием. Особенность детской жизни в младенческом возрасте являлось и то, что жизнь детей не подчинялась принятому у взрослых распорядку дня. Они могли просыпаться и укладываться в постель, приходить и уходить из избы, кушать тогда, когда им захочется. Маленьким детям позволялось делать все, что они хотят. Они могли кричать, громко требовать что-либо у отца, матери, бабушки, но не вызывали у них ни раздражения, ни гнева, ни злобы, ни желания наказать непослушного ребенка. Вообще родители редко наказывали маленьких детей. Крестьяне считали, что наказание сделает ребенка боязливым, а кроме того, оно вообще не имеет смысла. Взаимоотношения детей и родителей строились на взаимной любви и ласке.
Младенчество.
Первый период жизни ребенка у русских назывался "младенчество" и длился до исполнения ему семи-восьми лет. По всей России детей первого года жизни, мальчиков и девочек, называли "дите", "младенец", "младень", а также "кувяка(плачущий), "повитыш"(находяйщийся в пеленках), "паполза"(ползающий), "слигоза"(пускающий слюни).
Первый год для матери считался самым трудным, т.к. опасность смерти в деревне для новорожденного была достаточно реальной. Крестьяне не располагали эффективными средствами борьбы с родовыми травмами, серьезными болезнями младенцев, а также не были знакомы с правилами гигиены, выполнение которых позволяло предотвратить заболевания. Считалось, что новорожденный, особенно в первые месяцы жизни, все еще тесно связан с иным миром и может быть возвращен назад. Кроме того, незащищенностью младенца могла воспользоваться нечистая сила, подменив его чертенком.
Новорожденного заворачивали в три пеленки и свивальник. Ребенок в них напоминал собой небольшой плотный кокон, в котором невозможно было пошевелить ручками, ножками и головой. Так ребенка пеленали до пяти месяцем. Потом ему полагалась длинная рубашка с пояском, одинаковая для мальчиков и девочек, и стеганый ватный чепчик, колпачок.
Русские крестьяне считали необходимым довольно часто купать своих младенцев. В первый месяц их купали три-пять раз в неделю, а затем до года два-три. Мыли ребенка в хорошо натопленной бане, а в деревнях, где бань не было - в печи или около нее.
Русские крестьянки старались, по возможности, кормить новорожденных материнским молоком, а если у матери его не хватало - прикармливали коровьим, разведенным с водой. Брать в кормилицы к новорожденному постороннюю женщину не полагалось.
Большую часть своего времени новорожденный проводил в подвешенной к потолку колыбели. До года он находился в ней почти постоянно, а затем вплоть до двух, только спал. В русской деревне полагалось укачивать ребенка и петь ему колыбельные песни. Считалось, что во сне ребенок набирает сил и здоровья.
Ребенка приучали к сидению уже в пять месяцев. Его сажали в корзинку, обкладывая со всех сторон подушками, давали игрушек, чтобы он занимался ими и не отвлекал мать от домашних дел. А первые шаги, сделанные малышом, доставляли огромную радость нянчившим его домочадцам.
Игры с младенцем до годовалого возраста, называвшиеся "пестушками", "потешками", были просты и под пение коротеньких песенок и сопровождались подбрасыванием, качанием ребенка на руке, приплясыванием, притопыванием и т.п. Большое значение и распространение имели игры с ладошками и пальчиками малышей, такие, как "ладушки".
Вот уже малыш подрос и ему годик. В период от 1-2 лет до 6-7 лет уход за ребенком со стороны матери и бабушки минимальный. Отец так же, как и раньше почти не вмешивается в его жизнь. Считалось, что малыш сам может сказать все что ему нужно, и угадывать каждое его желание не требуется. Ребенку предоставлялась полная свобода действий, слабо или почти не контролируемая взрослыми. Жизнь детей зимой отличалась от летней жизни. В зимнее время малыши сидели по избам, почти не бывая на улице, проводя время на печке со старым дедом или бабкой, слушая их сказки, бродя по избе за матерью или отцом, играя со старшими братьями и сестрами. Летнее время малыш от восхода до заката проводил на улице под надзором старших братьев и сестер. Домой четырех-пятилетний ребенок прибегал, чтобы поесть, и снова убегал на улицу, где играл со своими ровесниками.
Ребенок до семи лет не воспитывался в современном понимании этого слова. Считалось, что ребенок в стадии младенчества - существо глупое, неразумное и целенаправленно учить его чему-либо не имеет смысла. Дети до семи восьми лет не имели никаких даже самых минимальных домашних или хозяйственных обязанностей. Крестьяне ненавязчиво приучали ребенка к мысли о том, что в жизни ему придется много трудиться и что труд может быть радостью и удовольствием. Особенность детской жизни в младенческом возрасте являлось и то, что жизнь детей не подчинялась принятому у взрослых распорядку дня. Они могли просыпаться и укладываться в постель, приходить и уходить из избы, кушать тогда, когда им захочется. Маленьким детям позволялось делать все, что они хотят. Они могли кричать, громко требовать что-либо у отца, матери, бабушки, но не вызывали у них ни раздражения, ни гнева, ни злобы, ни желания наказать непослушного ребенка. Вообще родители редко наказывали маленьких детей. Крестьяне считали, что наказание сделает ребенка боязливым, а кроме того, оно вообще не имеет смысла. Взаимоотношения детей и родителей строились на взаимной любви и ласке.
no subject
Date: 2005-01-13 02:19 pm (UTC)Вряд ли - думаю, пеленали максимум первый месяц.
no subject
Date: 2005-01-13 02:28 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:31 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-01-13 02:32 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:40 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 09:10 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:35 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:41 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-01-13 05:37 pm (UTC)Вообще Золотой век не в прошлом. Это идеал.
no subject
Date: 2005-01-13 09:51 pm (UTC)Что не было никаких "good old times", всё это миф. Всегда жить было нелегко.
no subject
Date: 2005-01-13 10:40 pm (UTC)это значит эсперимент такой, над собственными детьми...
с интересом заценю результаты:)
(no subject)
From:no subject
Date: 2005-01-13 02:50 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 03:10 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-01-13 04:54 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2005-01-13 03:20 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 03:24 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 03:29 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-14 12:37 am (UTC)но красиво, конечно:)
почти Ледлофф ;))
no subject
Date: 2005-01-14 11:44 am (UTC)no subject
Date: 2005-01-13 04:32 pm (UTC)Всегда думала, что с этого возраста дети уже и скот пасли, и просто старшим помогали.
Сейчас столько всевозможных исследований, от их противоречивости иной раз голова кругом идет.
no subject
Date: 2005-01-13 05:39 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
Date: 2005-01-14 01:01 am (UTC)Отца не было дома большую часть года и мама вела хозяйство одна. Земли было мало (она выделялась миром на лиц мужеска пола), но ее надо было обрабатывать, хлеб сеять. Детей оставляли на немощных стариков. Жива была слепая прабабушка, мать моего деда Василия. На нее и мама и тетки оставляли младенцев и детей постарше. Грудничкам на день оставляли молоко и давали «жвачку» (жевался хлеб, заворачивался в тряпицу и давался вместо соски). А про детишек постарше никто не думал. В избе стоял ларь ( как буфет, у которого в нижней части двигающиеся дверцы). В ларе хранили хлеб, пекли его на несколько дней. Однажды, безумно голодная, я залезла в ларь и отрезала ломоть хлеба от буханки. Только спрятала за пазуху, кто-то вошел в избу. я замерла, как мышь, дышать боялась. На мое счастье в ларь не посмотрели. И я зареклась брать без спроса.
А это - про деда (ее мужа. Рассказывалось моей маме, поэтому называют его "папа")
Уже в 4 года папа пас гусей, а в неполных 7-8 лет (вместо 10 лет, как было принято) его отправили учеником в Арзамас в кошмоваляльную мастерскую. Он тянул года на 2-3 старше своего возраста, был коренастый и широкоплечий. Хозяин обчно был заинтересован, чтобы больше было мальчишек: кто-то должен был подносить шерсть, подавать мастерам инструмент для валяния кошмы, кухарке помогать, детей нянчить, дрова рубить, с хозяйкой на рынок ходить... За учеников родители получали плату: рубль за весь год, но зато ребенок не был нахлебником в семье, его брали на харч (это вычиталось из его заработка, так же как и плата за обучение). Они жили в нечерноземной полосе, хлеб родился плохо и прокормить большую семью было тяжело и этот рубль был деньги.
В мастерской у каждого подмастерья и мастера были ученики в услужении: подавали умываться, ежедневно чистили сапоги, раз в месяц стирали рубахи и порты. В выходные и праздничныве дни мастера и подмастерья посылали учеников просить милостыню. Если улов был бедный – учеников колотили. Подавали: булки, мясо, хлеб, порой кусок пирога, а то и монетку. Ученики старались самые вкусные куски съесть по дороге, потому что их вечно мучил голод, а били часто независимо от улова. Когда подавали деньги, их старшие по команде отнимали мгновенно. Отца колотили часто, так как он умудрялся съесть самые лакомые куски, даже монетки ухитрялся за щеку припрятывать. К побоям он быстро приспособился, помогла природная смекалка. Били палками, заворачивая в кошму, чтобы не оставалось следов от побоев. Так он, когда его заворачивали, как мог шире, растопыривал локти и колени, а когда били, наоборот, в струнку вытягивался по дну кошмы. Получалось, что он оказывался в достаточно широкой трубе. И только орал погромче, чтобы думали, что ему больно: « пустите, дяденьки, я больше не буду». Папа не выдержал издевательств, не дождался Рожденственских каникул. Сговорил соученика, парнишку из той же деревни. Они сбежали, и пешком от Арзамаса, полураздетые, по снегу добрались до деревни.
Золотой век, говорите?
Re: Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
Date: 2005-01-14 08:19 am (UTC)Re: Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
From:Re: Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
From:Re: Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
From:Re: Вот, что рассказывала моя бабушка-крестьянка
From: