Я давно и плотно интересуюсь всем, что связано с различными системами личностного роста и самосовершенствования: теориями личности, психологией, философией, религией и т.п. Когда меня спрашивают, о главном жизненном интересе, я без промедления отвечаю, что это Человек с большой буквы "Ч".
До замужества моя семья состояла из меня и мамы. Обе были некрещенными. Почти сразу после моей свадьбы мама умерла, не дожив трех месяцев до 50-летия. Вся верующая родня, состоящая, в основном, из белее старшего поколения, в один голос заявила: "Вот покрестились бы вовремя, не обокрали бы вашу квартиру 2 раза и не взорвали бы. Да и Люся (моя мама) не заболела бы и жила до сих пор счастливо..." А я вот не верю в перекладывание ответственности на какие-то высшие силы и думаю, что за свои поступки человек должен отвечать сам и толлько сам...
Сейчас моя сесья состоит из мужа и почти годвалой дочурки. Мужа крестили еще в детстве, но особого интереса к вере и всему, что с ней связано, у него не наблюдается. Свекровь настаивает и на крещении малышки, но у меня по этому поводу свое мнение.
Во-первых, и в подобном решении я не однинока, мне кажется, что религию нужно выбирать в сознательном возрасте. Чтобы потом, как минимум, не было лишней причины для антагонизма с родителями.
Во-вторых, мне совсем не нравится потребительское отношение к Богу и религии, которое демонстрирует свекровь: "Покретиться нужно на всякий случай, чтобы при возможности попасть под машину, можно было избежать этого..." По-моему, если Бог есть, то для него не столь важно, ношу ли я крест, - гораздо большее значение имеет то, что у меня в душе и то, как я себя веду по отношению к окружающим людям.
Когда я задаю свекрови прямой вопрос: "А Вы ввобще-то представляете, что такое православное христианство? Библию то хоть читали?", она отвечает отрицательно и говорит, что "просто так положено".
Сама я являюсь атеистом в том плане, что не верю в существование Творца как первопричины нашего существования. Мне ближе буддизм, хотя и в нем я еще не приняла Прибежища (думаю, дело времени).
Хотелось бы услышать мнения родителей о том, имеет ли смысл навязывать еще несознательному малышу какую-то веру, или лучше повременить? Если выбрать вариант "повременить", то как помягче объяснить это воинственно настроенным родственникам? А то у них, я чувствую, складывается такое впечатление, что я строю из себя умную не по годам, пренебрегая их мнением (кстати, абсолютно не аргументированным) и бОльшим жизненным опытом. Хотя на самом деле я всего лишь проповедую теорию, что у каждого свой Путь: кому-то импонирует христианство, а ком-то, извините, ислам...
И еще: у кого-нибудь в семье есть такая ситуация, при которой мама и папа или мама и ребенок исповедуют различную веру? Не создает ли это проблем? Как, например, объяснить малолетнему ребенку, носящиму кретик и посещающему христианскую церковь, почему мама не ходит с ним и крестика не носит?...
До замужества моя семья состояла из меня и мамы. Обе были некрещенными. Почти сразу после моей свадьбы мама умерла, не дожив трех месяцев до 50-летия. Вся верующая родня, состоящая, в основном, из белее старшего поколения, в один голос заявила: "Вот покрестились бы вовремя, не обокрали бы вашу квартиру 2 раза и не взорвали бы. Да и Люся (моя мама) не заболела бы и жила до сих пор счастливо..." А я вот не верю в перекладывание ответственности на какие-то высшие силы и думаю, что за свои поступки человек должен отвечать сам и толлько сам...
Сейчас моя сесья состоит из мужа и почти годвалой дочурки. Мужа крестили еще в детстве, но особого интереса к вере и всему, что с ней связано, у него не наблюдается. Свекровь настаивает и на крещении малышки, но у меня по этому поводу свое мнение.
Во-первых, и в подобном решении я не однинока, мне кажется, что религию нужно выбирать в сознательном возрасте. Чтобы потом, как минимум, не было лишней причины для антагонизма с родителями.
Во-вторых, мне совсем не нравится потребительское отношение к Богу и религии, которое демонстрирует свекровь: "Покретиться нужно на всякий случай, чтобы при возможности попасть под машину, можно было избежать этого..." По-моему, если Бог есть, то для него не столь важно, ношу ли я крест, - гораздо большее значение имеет то, что у меня в душе и то, как я себя веду по отношению к окружающим людям.
Когда я задаю свекрови прямой вопрос: "А Вы ввобще-то представляете, что такое православное христианство? Библию то хоть читали?", она отвечает отрицательно и говорит, что "просто так положено".
Сама я являюсь атеистом в том плане, что не верю в существование Творца как первопричины нашего существования. Мне ближе буддизм, хотя и в нем я еще не приняла Прибежища (думаю, дело времени).
Хотелось бы услышать мнения родителей о том, имеет ли смысл навязывать еще несознательному малышу какую-то веру, или лучше повременить? Если выбрать вариант "повременить", то как помягче объяснить это воинственно настроенным родственникам? А то у них, я чувствую, складывается такое впечатление, что я строю из себя умную не по годам, пренебрегая их мнением (кстати, абсолютно не аргументированным) и бОльшим жизненным опытом. Хотя на самом деле я всего лишь проповедую теорию, что у каждого свой Путь: кому-то импонирует христианство, а ком-то, извините, ислам...
И еще: у кого-нибудь в семье есть такая ситуация, при которой мама и папа или мама и ребенок исповедуют различную веру? Не создает ли это проблем? Как, например, объяснить малолетнему ребенку, носящиму кретик и посещающему христианскую церковь, почему мама не ходит с ним и крестика не носит?...
no subject
Date: 2005-06-28 06:58 am (UTC)Хм... по-моему, так и объяснить: родители неверующие, зачем же фарисействовать? Ради красивого обряда и "чтобы все, как у людей"? Окрестить - не проблема... проблема - воспитать соответственно. Причем проблема даже у верующих и воцерковленных родителей.
no subject
Date: 2005-06-28 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 07:03 am (UTC)И свою дочку я крестить в младенчестве не намерена. Я тоже, как и Вы, считаю, что религия - это выбор самого человека, а не дань традициям. Жутко раздражаю рассуждения о "всяких случаях" и "так положено".
Но мне повезло, вся моя братия, после некоторого количества объяснений, со мной согласилась. Да, в принципе, и нет у нас в роду сильно верующих. Мама моя, скорее по привычке, по праздникам в церковь ходит (в деревне выросла, там действительно "так принято", даже без объяснений).
Я считаю, стоит настоять на своем. Иначе, какая ж демократия? Ж:о)
no subject
Date: 2005-06-28 07:06 am (UTC)А по поводу разных религий... Мой отец одно время хотел все-таки в ислам податься, но потом передумал. Так и остался ни при делах. Чем вполне доволен)
no subject
Date: 2005-06-28 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 09:25 am (UTC)Мне в голову некоторые вещи вдолбили. Например, я не буду заходить в церковь без платка или в брюках. Я когда на какую-то экскурсию иду, меня коробит от того, что я одета не сообветственно, потомучто мне это объясняли с детства. НО, что самое интересное, просто так я в церковь вообще не хожу. Во-первых, я не вижу в этом смысла; во-вторых, мне станвиться физически плохо в церкви, в любой, даже в самой маленькой и самой большой, запах там специфический.
no subject
Date: 2005-06-29 06:04 am (UTC)Да... я вот тоже хотела сказать: обычно неверие всяко лучше, чем отступничество.
no subject
Date: 2005-06-28 07:07 am (UTC)Я, как и муж - тоже куда-то больше к буддистам, вернее, я считаю, что вера, она вообще в душе, и ни храма, ни релиии определенной ей не нужно. Недаром же - не сотвори себе кумира.
Периодически наши родители начинают интересоваться крещением. Моя точка зрения - пусть дети выберут сами, в сознательном возрасте, без давления и решения за них. На вопрос, почему мы их не крестим, я отвечаю примерно так:
- я чересчур уважаю Вашу церковь, чтобы идти туда без истинной веры. Это неправильно по отношению к церкви.
- в наших семьях такой сумбур религий, что я не имею права выбирать за ребенка.
(Ибо все мои личные доводы, конечно, в внимание приниматься не будут)
Для сохранения мира между поколениями, я ничего не имею против того, чтобы родители развлекались - хотят помолиться за моих, пусть молятся, пусть заздравные заказывают - это уже их дело и выбор.:) Когда у дочек возникнет интерес, пусть рассказывают им о самой религии. От традициях (тут я, правда, послежу - чтобы не особо в веру тянули). Будем участвовать в каких-то ритуалах - тех же рождественских службах.
Самое сложное - бороться с безаппеляционным "так положено", но думаю, если надавить именно на УВАЖЕНИЕ к чужой религии, то может прокатить.
Мои знакомые со свекрами борятся еще более радикально, на вопрос православной свекрови "когда покрестим" еврейская мама-жена отвечает - "да не знаю, я вот думаю, когда обрезать будем...". Вопрос с повестки снимается.
no subject
Date: 2005-06-28 08:14 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 07:25 am (UTC)Детям, когда они вырастут, я смогу объяснить почему я сделала именно так. И если они не захотят, то всегда могут поменять веру...
Кстати, со свекровью отношения после крестин стали намного лучше:))
no subject
Date: 2005-06-28 08:03 am (UTC)Результат: ребенок крещеный, бабушки-дедушки довольны, а вот религиозным воспитанием ребенка никто не занимаеться, за 2,5 года, прошедшие с момента крещения сына, причещали его только один раз.. ну и т.д., хотя раз уж свекр крестный отец и они решили окрестить ребенка, то они взяли на себя ответственность за воспитание ребенка в вере, а на деле один фарс...
no subject
Date: 2005-06-28 08:04 am (UTC)Детей не крестили и вообще к религии не приобщаем, ни к какой. Рассказываем обо всех религиях с точки зрения культуры и истории религии.
Вырастут - сами определятся.-)
no subject
Date: 2005-06-28 08:07 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 08:21 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 09:57 am (UTC)Очень сомневаюсь, что ребенок, в какой бы вере он ни вырос, осудил бы родителей, которые вырастили его в той или иной вере из любви к нему. Мне кажется, здесь все зависит от воспитания. Иной ребенок будет обвинять и за неверно выбранное имя, и, например, за то, что родители разведены.
А что касается свекрови, наверное, это не единственный вопрос в котором она не сильна, как и любая свекровь? У моей, скажем, порой такие самобытные идеи возникают, что только диву даешься…
no subject
Date: 2005-06-28 10:20 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 10:55 am (UTC)в данной ситуации основная трудность заключается в том, что мама, не является, с одной стороны, убежденной атеисткой, но, с другой, не исповедует конкретной веры. но раз уж такой вопрос возникает, мне кажется, лучше обратиться к кому-нибудь из друзей, родственников, знакомых, к человеку, вызывающему доверие и уважение. не думаю, что совсем игнорировать этот аспект лучше.
no subject
Date: 2005-06-28 11:16 am (UTC)Мне кажется, что проще дать ребенку понятие обо всем, и пусть он сам выберет, чем придумывать конкретную нянку для "установления на путь истиный". А если у меня несколько друзей очень приятных мне представителе разных конфессий? Кого выбирать, а если ребенку будет интересней с другим?
no subject
Date: 2005-06-28 10:42 am (UTC)У нас другая ситуация, мы дочку будем крестить, но именно с этих позиций. Да, мама (я) православная, папа католик, крестить будем в католической церкви, надеюсь, что проблем со временем у нас с этим не будет и проблем дочке объяснить тоже. Живем мы в Германии, я здесь не хожу в православную церковь, а муж наоборот в своем приходе очень активен, поет в церковном хоре и т. д., поэтому такой шаг только логичен.
no subject
Date: 2005-06-28 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 01:04 pm (UTC)no subject
Date: 2005-06-28 07:29 pm (UTC)minority report
Date: 2005-06-28 08:10 pm (UTC)Как это вижу я? Человек через христианские или мусульманские таинства или буддисткую медитацию "подключается" к "космосу". А то под каким соусом это подается не так важно.
Человек "неподключенный" фактически не защищен.
Поэтому крещение с такой точки зрения есть процесс "подключения". То есть на ребёнка опускается дополнительная "защита".
Хотя мне кажется, что на самых маленьких эта "защита" и так "висит" до какого-то возраста=)
И почему именно окрестить? Да, потому что на территории, где мы проживаем (в России) давно пестуется православное христианство и это самый мощный и ближайший "эгрегор", к которому можно подключить своего ребёнка.
И тут дело не в том, Верите ли Вы или нет в Бога-Отца и Бога-Сына или Бога Единого в трёх лицах, как Человек разумный. Тонкие материи и энергии ещё никто не отменял=) Или в них Вы тоже не верите?
И "переподключение" в сознательном возрасте тоже возможно, только, конечно, не с точки зрения Религий=)
И вполне возможно, что ваши злоключения происходили от того, что Вы "не подключены", хоть это и необязательно.
ЗЫ. Я несильно непонятно описала свою точку зрения?=)
ЗЗЫ. Про эгрегоры пишет Свияш Александр.
забыла закончить мысль=)
Date: 2005-06-28 08:40 pm (UTC)наверное, они нутром чуют, а объяснить толком не могут, что именно чуют=)
Re: minority report
Date: 2005-07-01 07:34 am (UTC)Мое мнение таково: этого читсого вида эзотерика. Господни свияш взял мистичискую часть восточных учений, забыв про их этическую сторону. А чудес без нравственного образа жизни, увы, не бывает.
Вообще, многие из современных психолого-философов пытаются представить себя великими Мастерами-Первооткрываетлями различных духовных истин и таким образом зарабатывают неплохие деньги. Кроме А. Свияша этим грешит и небезызвестный господин Козлов (который Николай). И молодежь на это ведется, поскольку вещи то они говорят для них новые и не совсем неправильные. Например, одна моя знакомая, в пору обучения в вузе, жилп по книгам Козлова как христиане - по Библии. Да и я, не скрою, когда-то зачитывалась...
Теперь же я понимаю, откуда упомянутые люди черпали "свои" истины, и больше им не верю. А в тонкие материи, в отличие от Бога-Творца, я действиетвительно верю. Но к ним, на мой взгляд, лучше подключаться с помощью буддийских практик...
Re: minority report
Date: 2005-07-01 06:35 pm (UTC)Я этим не увлекалась. Пока пыталась найти ссылку на ту единственную книгу Свияша, которую читала, наткнулась на его сайт. Там много лично мне неприятного нашла. Вся эта завязанность на деньги, успех любой ценой мне не импонирует.
Книга та была, наверное, одна из первых его книг и оттуда я почерпнула терминологию(но это было так давно, что я ее, наверное, некорректно использую - забыла) и пищу для размышлений.
И, кажется, мастером он себя тогда не считал=) и как раз ссылался на восточные учения.
Мне кажется, что "Бог-Творец" - это разновидность тонкой материи - самая главная и мощная=)
И как, например, русскому крестьянину какого-нить 17 века было объяснить про "энергетику"? Вот Бог - это ясно и понятно. Под это дело можно много полезного для государства и института церкви было сделать.
Я не очень поняла разделяете ли Вы мысль о том, что и христианство, и мусульманство, и иудаизм, и буддизм, и конфуцианство, и прочие религии и учения - это одно и тоже по сути, только для разных территорий и разных групп людей?
а в ответ тишина =)
Date: 2005-08-25 07:13 am (UTC)no subject
Date: 2005-07-03 07:22 am (UTC)no subject
Date: 2007-12-06 05:32 am (UTC)А так ИМХО не стоит